मनुष्य विभिन्न रूपों में दुनिया को सीखता है - के रूप मेंरोज़ाना ज्ञान, धार्मिक, कलात्मक और वैज्ञानिक का ज्ञान पहले तीन रूपों को अतिरिक्त-वैज्ञानिक माना जाता है, और यद्यपि हर रोज़ से वैज्ञानिक ज्ञान बढ़ता जा रहा है, यह सभी गैर-वैज्ञानिक रूपों से काफी अलग है। वैज्ञानिक ज्ञान की अपनी संरचना होती है, जिसमें दो स्तर अलग-अलग होते हैं: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। XVII-XVIII सदियों विज्ञान के दौरान यह अनुभवजन्य मंच पर मुख्य रूप से किया गया था, और केवल उन्नीसवीं सदी में सिद्धांत रूप में के बारे में बात करने लगे। सैद्धांतिक ज्ञान है, जो कैसे अपने आवश्यक कानूनों और कनेक्शन में वास्तविकता की एक व्यापक अध्ययन, धीरे-धीरे अनुभवजन्य से अधिक का निर्माण किया गया है को संदर्भित करता करने के तरीके। लेकिन फिर भी इस के बावजूद, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक पढ़ाई पास बातचीत में थे, वैज्ञानिक ज्ञान की एक पूरी संरचना का सुझाव दे। इस संबंध में, सैद्धांतिक अनुभूति के सामान्य वैज्ञानिक तरीकों भी प्रकट हुईं जो अनुभूति के प्रायोगिक पद्धति के समान गुण थे। उसी समय, सैद्धांतिक मंच द्वारा अनुभवजन्य अनुभूति के कुछ तरीकों का भी उपयोग किया गया था।
अनुभूति के सैद्धांतिक स्तर के बुनियादी वैज्ञानिक तरीकों
एब्स्ट्रक्शन एक तरीका है जो कम हो जाता हैअपने पक्षों में से किसी एक का अधिक गहराई से अध्ययन करने के उद्देश्य से अनुभूति के दौरान वस्तु के किसी भी गुण से विचलन अंतिम परिणाम में अमूर्त को अमूर्त अवधारणाओं को काम करना चाहिए जो विभिन्न पक्षों से वस्तुओं को चिह्नित करते हैं।
अनुरूपता वस्तुओं की समानता के बारे में एक मानसिक निष्कर्ष है, जो कुछ अलग तरीकों से उनकी समानता के आधार पर एक निश्चित संबंध में व्यक्त की जाती है।
मॉडलिंग एक विधि आधारित हैसमानता का सिद्धांत इसका सार इस तथ्य में निहित है कि शोध को स्वयं वस्तु के अधीन नहीं किया गया है, बल्कि इसकी एनालॉग (विकल्प, मॉडल), जिसके बाद डेटा को कुछ नियमों के अनुसार ऑब्जेक्ट पर स्थानांतरित किया जाता है।
आदर्शीकरण - मानसिक डिजाइनवस्तुओं के बारे में सिद्धांतों (निर्माण), अवधारणाओं जो वास्तविकता में वास्तव में मौजूद नहीं हैं और इसमें अवतार नहीं कर सकते हैं, लेकिन जो वास्तविकता में एक एनालॉग या निकट प्रोटोटाइप है।
विश्लेषण प्रत्येक भाग को अलग से विभाजित करने के लिए भागों में एक पूरे को विभाजित करने की विधि है।
संश्लेषण विश्लेषण के लिए एक प्रक्रिया है, जिसमें अधिक जानकारी के उद्देश्य के लिए एक प्रणाली में व्यक्तिगत तत्वों के संयोजन शामिल हैं।
प्रेरण - एक तरीका है जिसमें अंतिम आउटपुट ज्ञान व्यापकता की एक डिग्री कम करने के लिए प्राप्त की से बना है। सामान्य करने के लिए विशेष रूप से एक आंदोलन - बस रखो, प्रेरण।
कटौती एक सैद्धांतिक फोकस के साथ प्रेरण की विपरीत पद्धति है
औपचारिकरण संकेत और प्रतीकों के रूप में सार्थक ज्ञान प्रदर्शित करने की एक विधि है। औपचारिकरण आधार कृत्रिम और प्राकृतिक भाषाओं के बीच भेद है
सैद्धांतिक अनुभूति के इन सभी तरीकों में याअन्य डिग्री अनुभवजन्य ज्ञान में निहित हो सकती है। सैद्धांतिक अनुभूति के ऐतिहासिक और तार्किक तरीकों भी कोई अपवाद नहीं हैं। ऐतिहासिक विधि ऑब्जेक्ट के इतिहास के विवरण में प्रजनन है। विशेष रूप से यह ऐतिहासिक विज्ञानों में विस्तृत आवेदन प्राप्त करता है, जहां घटनाओं की विशिष्टता बहुत महत्वपूर्ण है तार्किक पद्धति भी इतिहास को पुन: प्रस्तुत करता है, लेकिन केवल मुख्य, मुख्य और आवश्यक में, उन घटनाओं और तथ्यों पर ध्यान दिए बिना, जो यादृच्छिक परिस्थितियों के कारण होता है।
यह किसी भी तरह से सैद्धांतिक ज्ञान के सभी तरीकों से नहीं है आम तौर पर, वैज्ञानिक ज्ञान में, सभी तरीकों को एक साथ प्रकट किया जा सकता है, एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ बातचीत कर रही है व्यक्तिगत तरीकों का विशिष्ट उपयोग वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर से निर्धारित होता है, साथ ही वस्तु की विशेषताओं, प्रक्रिया।
