डायलेक्टिक्स तर्क की कला है, अग्रणी हैबातचीत (ग्रीक से अनुवाद में) आज इस अवधि की समझ कुछ हद तक व्यापक है। इसलिए, आधुनिक परिभाषा में बोलबाला एक वास्तविकता के ज्ञान का सिद्धांत और सिद्धांत है, दुनिया की अखंडता के सिद्धांत और सार्वभौमिक कानून जिसके द्वारा सोच, समाज और प्रकृति का विकास होता है। यह माना जाता है कि सॉक्रेट्स इस शब्द को पेश करने वाले पहले थे।
आसपास की वास्तविकता का यह दृश्यदर्शन के विकास के दौरान बनाई गई थी चीन, रोम, भारत, ग्रीस में विचारकों के दार्शनिक कार्यों में द्वंद्वात्मक विचारों के घटक शामिल थे। आज तक, शिक्षण के तीन मुख्य ऐतिहासिक रूप हैं
सबसे पहले स्वैच्छिक डायलेक्टिक्स माना जाता है यह प्राचीन शिक्षण प्राचीन ग्रीक दर्शन में स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है, इफिसुस और हेराक्लिटस के लेखन में
हेराक्लिटस का मानना था कि दुनिया में सब कुछ निरंतर हैपरिवर्तन, सब कुछ मौजूद है और एक साथ मौजूद नहीं है, गायब होने और उभरने की निरंतर प्रक्रिया में है। दार्शनिक ने सभी चीजों के परिवर्तन को उनके विपरीत में समझाया।
इसके बाद, शिक्षण में विकसित किया गया थाप्लेटो और सुकरात के स्कूल उत्तरार्द्ध का मानना था कि द्वंद्वात्मक विचारों का विरोध करने के विवाद में संघर्ष में सच्चाई का खुलासा करने की कला है। प्लेटो के अनुसार, सिद्धांत एक तार्किक विधि था, जिसके उपयोग के बारे में पता चल रहा है कि क्या मौजूद है - निचले स्तर से उच्च संकल्पनाओं के बारे में सोचने की आवाजाही।
दूसरा ऐतिहासिक रूप आदर्शवादी बोलबाला है, जर्मन विचारकों के शास्त्रीय दार्शनिक कार्यों (कांट, हेगेल, स्कील्गिंग) में प्रतिनिधित्व किया गया है।
यह दिशा विकास के उच्चतम स्तर तक पहुंच गईहेगेल के दर्शन में। विचारक के अनुसार, द्वंद्वात्मक - तर्क, बहस, बातचीत की कला न केवल है, लेकिन एक पूरे के रूप में दुनिया को देखो। हेगेल का मानना था कि वास्तविकता को समझने की इस पद्धति को ध्यान में अनुमोदन अप्रचलित इस बात का खंडन और, बढ़ती नई द्वारा कम से अधिक करने के लिए दुनिया की विसंगति, संबंध प्रक्रियाओं, चीजों और घटनाओं, परिवर्तन, गुणवत्ता रूपांतरण है, साथ ही संक्रमण लेता है।
उसी समय, हेगेल के विचारों का विकास हुआमुख्य दार्शनिक प्रश्न के आदर्शवादी समाधान पर, और अंत तक संगत नहीं हो सका। अपने तर्क में, विचारक केवल चीजों के डायलेक्टिक "अनुमान" कर सकता था। हेगेल के अनुसार आसपास के विश्व के विकास को "पूर्ण के विचार" के आत्म-विकास के अनुसार, विश्व के रहस्यमय "मन" को स्वयं के बारे में तर्क के पृष्ठभूमि के विरुद्ध निर्धारित किया गया है।
तीसरा, उच्चतम ऐतिहासिक रूप भौतिकवादी द्वंद्वात्मक माना जाता है। यह मॉडल मार्क्स द्वारा प्राप्त किया गया था उन्होंने रहस्यमय तत्वों और आदर्शवाद से हेगेल की बोलबाला मुक्त कर दिया।
मार्क्सवादी सिद्धांत निष्पक्षता से विशेषता हैघटनाओं का अध्ययन, खुद को चीजों को समझने की इच्छा, अन्य बातों के संबंध में विविध संबंधों के परिसर में। इन विचारों को व्यक्तिपरक और उद्देश्यपूर्ण बोलियों के सिद्धांत में स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है।
मार्क्स के अनुसार, उद्देश्य, विकास, एकमात्र पूरे के रूप में दुनिया में आंदोलन है। इस मामले में, डायलेक्टिक मनुष्य और मानवता की चेतना से प्रभावित नहीं है।
विषयपरक मार्क्स ने अवधारणाओं के विकास और आंदोलन, चेतना में सभी उद्देश्य को दर्शाती विचारों को माना।
इस प्रकार, उद्देश्य द्वंद्वात्मक प्राथमिक है, औरव्यक्तिपरक - माध्यमिक दूसरा पहले पर निर्भर करता है, लेकिन पहली बार दूसरे पर निर्भर नहीं होता है उस हद तक कि व्यक्तिपरक बोलबाला उद्देश्य को दर्शाता है, इसलिए यह सामग्री में इसके साथ मेल खाता है।
सिद्धांत आस-पास की दुनिया के सभी क्षेत्रों में होने वाले सबसे महत्वपूर्ण, आम संबंधों को मानता है।
"आत्मा के डायलेक्टिक" के रूप में ऐसी कोई बात भी है यह माना जाता है कि टॉल्स्टॉय ने इस अवधारणा को सबसे सटीक रूप से प्रकट किया, जिसमें मनुष्य के चरित्र की नई समझ की ओर इशारा किया गया।
