अंतर्जात के साथ संयोजन में तंत्रिका तंत्रशरीर के कार्यों के विनियमन को सुनिश्चित करता है, उसमें होने वाली सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित करता है। इसमें केंद्रीय वर्ग होते हैं, जिसमें सिर और रीढ़ की हड्डी, और परिधीय भाग - तंत्रिका फाइबर और नोड्स शामिल हैं।
मानव तंत्रिका तंत्र के प्रकार क्या हैं
उनमें से चार हैं और वे हिपोक्रेट्स द्वारा हाइलाइट किए गए मानव स्वभाव के प्रकारों के साथ दिलचस्प रूप से सहसंबंध रखते हैं। पावलोव ने तर्क दिया कि तंत्रिका तंत्र के प्रकार काफी हद तक निर्भर हैंअंतर्निहित गुण और पर्यावरण के प्रभाव में थोड़ा बदलाव। अब वैज्ञानिक अलग-अलग सोचते हैं और कहते हैं कि वंशानुगत कारकों के अतिरिक्त, सामाजिक परिवेश और परवरन भी बड़ी भूमिका निभाते हैं
अधिक विस्तार से तंत्रिका तंत्र के प्रकारों पर विचार करें। सबसे पहले, उन्हें दो बड़े श्रेणियों में बांटा जा सकता है - मजबूत और कमजोर इस मामले में, पहले समूह में मोबाइल और निष्क्रिय, या अचल में एक उपखंड है।
तंत्रिका तंत्र के मजबूत प्रकार:
जंगम असंतुलित यह तंत्रिका प्रक्रियाओं की उच्च शक्ति की विशेषता है, ऐसे व्यक्ति के तंत्रिका तंत्र में उत्तेजना निषेध पर प्रत्याशित होता है। उनके व्यक्तिगत गुण इस प्रकार हैं: उनके पास बहुत अधिक महत्वपूर्ण ऊर्जा है, लेकिन वह जल्दी-थका हुआ है, वापस रखना मुश्किल है, बेहद भावुक है
जंगम प्रतिबंधात्मक प्रक्रियाओं की ताकत एक दूसरे के ऊपर एक की प्रबलता के बिना उच्च है। तंत्रिका तंत्र की ऐसी विशेषताओं का मालिक सक्रिय, जीवंत, अनुकूल बना देता है और सफलतापूर्वक जीवन की समस्याओं को मानस के बिना बहुत नुकसान पहुंचाता है।
निष्क्रिय संतुलित संतुलन तंत्रिका प्रक्रियाएं मजबूत और संतुलन में हैं, लेकिन बाधा और उत्तेजना द्वारा उत्तेजना में बदलाव धीमा हो गया है। इस प्रकार का कोई व्यक्ति बहुत भावुक नहीं है, स्थिति में परिवर्तनों को जल्दी से जवाब नहीं दे सकता। हालांकि, यह प्रतिकूल कारकों के लंबे समय तक थकाऊ प्रभावों के लिए प्रतिरोधी है।
तंत्रिका तंत्र के अंतिम प्रकार - उदास -कमजोर को जिम्मेदार ठहराया। तंत्रिका तंत्र को निषेध की प्रबलता की विशेषता है, एक निष्क्रिय व्यक्ति को व्यक्ति, कम काम करने की क्षमता और भावनात्मकता में व्यक्त किया जाता है।
महान प्राचीन डॉक्टर ने चार रूपों का भेद कियास्वभावः वे नर्वस प्रणाली के कामकाज के प्रकार के बाहरी अभिव्यक्ति से ज्यादा कुछ नहीं हैं। इन्हें ऊपर वर्णित प्रकारों के अनुरूप क्रम में प्रस्तुत किया जाता है:
