राष्ट्रीय-साम्यवाद क्या है?

इस विषय को पूरी तरह से समझने के लिए,यह परिभाषित करना आवश्यक है कि राष्ट्रीय-साम्यवाद क्या है। यह हमारे राष्ट्रीय इतिहास और दुनिया में क्या भूमिका निभाता है? आखिरकार, राष्ट्रीय-साम्यवाद पूरे इतिहास के लिए बेहद महत्वपूर्ण है!

परिभाषा

इसलिए, राष्ट्रीय-साम्यवाद एक राजनीतिक हैआंदोलन, जिनके प्रतिनिधियों ने असंबद्ध होने के लिए एकजुट होने की कोशिश की: साम्यवाद और राष्ट्रवाद इस घटना के उद्भव मुख्य रूप से 1 917-19 20 में यूक्रेन को जिम्मेदार ठहराया गया था, जो पूर्व रूसी साम्राज्य का हिस्सा था। राष्ट्रीय-साम्यवाद का उद्देश्य पहले, एक समाजवादी राज्य बनाना था, और दूसरी बात, एक अलग राष्ट्रीयता के राष्ट्रीय हितों, सांस्कृतिक और क्षेत्रीय विषमताओं पर आधारित कम्युनिस्ट समाज।

और यूक्रेन में इस आंदोलन के मुख्य प्रतिनिधियों में निकोलाई ख्वाइलीओवॉय, निकोलाई स्क्रिपनिक, अलेक्जेंडर शमस्काया, मिखाइल वोलोब्यूव थे।

विशेषताएं

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह आंदोलनएक कम्युनिस्ट समाज के निर्माण के लिए जिम्मेदार था, लेकिन यह एक निश्चित राष्ट्रीयता के हितों पर आधारित होना चाहिए था। राष्ट्रीय-साम्यवाद के विचार, पार्टियों ने इसे समर्थन दिया, राष्ट्रीय संस्कृति को किसी अन्य सार्वभौमिक भाषा और संस्कृति के साथ बदलने के लिए पूर्ण रूप से इनकार किया गया। यह ध्यान रखना जरूरी है कि इस वर्तमान ने एक स्वतंत्र स्वतंत्र राज्य के विचार का समर्थन किया जो एक स्वैच्छिक आधार पर समाजवादी गणराज्यों के संघ में शामिल हो। पूर्वगामी के अनुसार, राष्ट्रीय साम्यवाद के आंदोलन ने वैश्वीकरण और वैश्विक अर्थव्यवस्था दोनों के विचारों का विरोध किया।

वह क्षेत्र जिसमें राजनीतिक आंदोलन फैल गया है

निस्संदेह, यह आंदोलन न केवल यूक्रेनी क्षेत्र पर ही था, बल्कि सोवियत संघ के कुछ अन्य गणराज्यों में भी, उदाहरण के लिए, जॉर्जिया में।

लेकिन यूक्रेनी राष्ट्रीय कम्युनिज्म के लिए,तो यह गणराज्यों में सबसे मजबूत बना रहा। मॉस्को सक्रिय रूप से ऐसी घटनाओं के खिलाफ लड़े, और यह उन्हें समाप्त करने में कामयाब रहे, लेकिन यूक्रेन के साथ स्थिति में, सरकार विफल रही। आखिरकार, यूक्रेन ने हमेशा अपनी आजादी के लिए एक सक्रिय संघर्ष दिखाया है, जिसे उसने मांगा। क्रांति के बाद भी यही सच था, जब यूक्रेनी गणराज्य ने 1920 में एक स्वतंत्र राज्य कहा जाने का अधिकार प्राप्त किया था। हालांकि, मास्को ने इस समझौते को केवल कागज पर छोड़ दिया और अंतरराष्ट्रीय समुदायों में यूक्रेन का प्रतिनिधित्व जारी रखा, जिसके लिए सरकार ने विरोध प्रदर्शन किया।

हालांकि, सोवियत संघ के निर्माण के बाद, एक स्वतंत्र की स्थितियूक्रेन को तेजी से खोना शुरू हुआ आखिरकार, उनकी सरकार पूरी तरह से यूक्रेनयन करना चाहती थी और उन शक्तियों की जगह लेती थी जो केवल यूक्रेनी जड़ों वाले होते थे। हालांकि, मास्को अधिकारियों ने यूक्रेनी गणराज्य के क्षेत्र में रूसी लोगों के राष्ट्रीय उत्पीड़न के लिए ये उपाय उठाए। इस तरह के दबाव के तहत, यूक्रेन में राजनीतिक आंदोलन राष्ट्रीय बोल्शेववाद द्वारा अभिभूत हुआ।

राष्ट्रीय साम्यवाद मूल के राजनीतिक इतिहास

जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेखित है, इस का मूलधाराओं को यूक्रेन में भेजा जाता है यह पहले से ही सोवियत सत्ता के पहले ही वर्षों से बनाई गई थी। उस समय ज़रूरी है कि मजलख और रासैट की एक पुस्तिका थी, जिसे "वेव" कहा जाता था। इसके लेखक आश्वस्त थे कि राष्ट्रीय उत्पीड़न की घटना को नष्ट, शेष के बाद नफरत tsarist शासन तभी संभव है जब आप रूसी साम्राज्य से यूक्रेन डिस्कनेक्ट कर दें। उनका यह भी मानना ​​था कि यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी को एक अलग राजनीतिक संगठन में परिवर्तित करने की जरूरत है। मज़लख और रास्कल ने सरकार की रवैया की आलोचना की है, जो मास्को में थी, यूक्रेनी राष्ट्रीय समस्या में पत्रिका के लेखकों ने एक साम्यवादी और स्वतंत्र यूक्रेन का सपना देखा, लेकिन ये दो पूरी तरह असंगत चीजें हैं।

इस प्रकार, ब्रोशर "वेव" पहला स्रोत था जो राष्ट्रीय कम्युनिज्म के विचारों को व्यक्त करता था, और एक नई प्रवृत्ति के उदय के लिए आधार था, जो आसन्न पतन के लिए समाप्त हो गया था।

सामान्य तौर पर, इस आंदोलन ने विभिन्न राजनीतिक प्रवृत्तियों और प्रवृत्तियों को जोड़ा, जिसका विचार "सोवियत समाज के सभी स्तरों पर साम्यवादी पुनर्गठन था।"

यूक्रेनी क्षेत्र में सामाजिक-साम्यवाद के आंदोलन के कारण

इस यूक्रेन की राज्यक्षेत्र पर वर्तमान की उपस्थितिसमय की राजनीतिक वास्तविकताओं और शायद, यूक्रेनी लोकतांत्रिक प्रवृत्ति की अपरिपक्वता और विभाजन के कारण था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक प्रभावशाली संख्या में यूक्रेनी डेमोक्रेटों को समझना था कि बोल्शेविकों के साथ सहयोग केवल एक भयानक स्थिति से बचने में मदद करेगा। शायद, इस कारण से, राष्ट्रीय-साम्यवाद, जिसका इतिहास सोवियत सत्ता से इतनी निकटता से घिसा हुआ है, को नष्ट करने के लिए बर्बाद किया गया था।

यूक्रेन और इसकी उपलब्धियों

यह कार्रवाई 1 9 20 के दशक में यूक्रेन में शुरू हुई। Ukrainization का उद्देश्य था, सबसे पहले, यूक्रेनी मूल के नेतृत्व में फ्रेम के सभी को बदलने के लिए, और दूसरी, समाज के सभी स्तरों में यूक्रेनी भाषा को लागू करना।

Ukrainization की मुख्य उपलब्धि भरा थासभी संभावित स्तरों पर यूक्रेनी भाषा की शुरुआत। वर्तमान के प्रतिनिधियों ने यूक्रेनी कम्युनिस्टों की राष्ट्रीय पहल की वैधता भी प्राप्त की। सांस्कृतिक प्रक्रिया के संगठन में भी सफलता हासिल की गई है, जो रूस के राजनवाद और यूक्रेनी राष्ट्रवाद के खिलाफ संघर्ष में काम करता था। वर्तमान के प्रतिनिधियों ने यूक्रेनी भाषा और यूक्रेनी संस्कृति की कोशिकाओं का एक शाखा बना दिया।

स्टालिन के तहत राष्ट्रीय साम्यवाद को गंभीर रूप से दबा दिया गया था और जो लोग इस विचार को समर्थित करते थे और आंदोलन को गोली मारने के लिए भेजा गया था। इसके लिए, ज़ाहिर है, आंदोलन के प्रतिनिधियों को बहुत घृणा और सोवियत संघ के शासक का डर था।

रूस में सामाजिक-साम्यवाद के कारण

इसलिए, सामाजिक-डेमोक्रेटीज़्म के बारे में पहले जानकारीरूस, जो कई सालों के बाद साम्यवाद में पुनर्जन्म हुआ, प्रकट हुआ जब जियोर्जी प्लेखानोव ने कम्युनिस्ट पार्टी की घोषणा पत्र में अपनी मूल भाषा में अनुवाद किया।

रूसी साम्राज्य में शर्मनाक सेर्फ़ का उन्मूलन1861 में कानून रूस में पूंजीवादी संबंधों के उभरने का प्रत्यक्ष कारण बन गया, जो इससे पहले का मामला नहीं था। हालांकि, देश ने अभी भी अपनी पुरानी नींव बनाए रखी हैं: स्वायत्तता, बड़प्पन के लिए विशेषाधिकार, बड़ी जमीनदारी व्यवस्था इस कारण से, लोग एक क्रांतिकारी मूड में बढ़ने लगे। फिर, रूसी सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी सहित विभिन्न राजनीतिक संगठनों को व्यवस्थित करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, यह मामला धीरे-धीरे पूरे देश में भारी बदलाव के लिए जा रहा था।

लेकिन अब एक असली पार्टी की शुरुआतनिर्माण, 1 9 03 में रूसी सोशियल-डेमोक्रेटिक लेबर पार्टी की दूसरी कांग्रेस द्वारा लंदन में आयोजित किया गया था। इस कांग्रेस में, रूस में सामाजिक-साम्यवाद के विकास के मुख्य दस्तावेजों और कार्यक्रमों पर हस्ताक्षर किए गए थे। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इस तरह के कांग्रेसों को कानूनी तौर पर रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में नहीं लिया जा सकता, क्योंकि उस समय की गतिविधियों में रूस में बस असंभव था।

वहीं दूसरी कांग्रेस में बोल्शेविक और मेन्शेविक के बीच एक ही विभाजन हुआ, जो बाद में अपरिवर्तनीय ऐतिहासिक घटनाओं में शामिल हो गया जिसने पूरी तरह से रूस को पूरी तरह बदल दिया।

वियतनाम में इस आंदोलन की अभिव्यक्तियां

वियतनामी राष्ट्रीय कम्युनिज्म के बारे में क्या उल्लेखनीय है? इतिहास का कहना है कि वियतनाम में कम्युनिस्ट पार्टी 1 9 51 में उत्पन्न हुई थी और 1981 तक अस्तित्व में थी। वियतनाम में कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना का निर्णय 51 वें वर्ष में आईसीपी कांग्रेस में लिया गया था। जब यह अस्तित्व में आया, तो यह फ्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी से अलग हो गया और बदले में, इसे तीन पार्टियों में विभाजित किया गया: खमेर पीपुल्स रिवॉल्यूशनरी पार्टी, लाओ पीपल्स पार्टी और वियतनामी लेबर पार्टी

वियतनाम युद्ध के अंत के बाद,देश में एक कम्युनिस्ट समाज बनाने के विचार की सक्रिय निरंतरता। और साम्यवाद की ओर पहला कदम सभी बैंकों और बड़ी कंपनियों का राष्ट्रीयकरण था। 1 9 76 में, वियतनाम के दक्षिण और उत्तर विलय हो गए और वियतनामी समाजवादी गणराज्य के रूप में जाना जाने लगा।

1 9 70 के दशक के मध्य में, वियतनाम की स्थापना हुईयूएसएसआर के साथ एक मजबूत संबंध, और 1 9 76 में उन्होंने दोस्ती की संधि समाप्त की। हर समय, संघ ने अपने क्षेत्र पर क्रूर सैन्य संचालन के बाद सक्रिय रूप से वियतनाम का पुनर्निर्माण करने में मदद की। इसके अलावा, सोवियत संघ ने सक्रिय रूप से वियतनामी गणराज्य में साम्यवाद को मजबूत करने के लिए प्रोत्साहित किया। विभिन्न क्षेत्रों के रूसी विशेषज्ञों को अक्सर वहां भेजा जाता था। सोवियत विश्वविद्यालयों में अध्ययन के बदले वियतनामी सोवियत संघ में आया था।

लेकिन फिर वियतनाम में युद्ध फिर से शुरू हुआकंबोडिया, और फिर चीन के साथ। 17 फरवरी से 5 मार्च 1 9 7 9 तक युद्ध लंबे समय तक नहीं टिक पाया, केवल तीन सप्ताह। यह सोवियत संघ के लिए धन्यवाद समाप्त हुआ, जिसने शांतिपूर्ण साधनों से वियतनाम और चीन के बीच सैन्य कार्रवाई को रोकने में मदद की और मदद की। लेकिन संघर्ष के तेजी से निपटारे के बावजूद, वियतनाम ने बहुत से निवासियों को छोड़ दिया, जिसके कारण देश की अर्थव्यवस्था हिल गई थी।

वियतनाम द्वारा यूएसएसआर शासन की प्रतिलिपि बनाने के कारण उनका नेतृत्व हुआपूरी गरीबी आखिरकार, देश के कुछ हिस्सों में, अर्थव्यवस्था निजी उद्यमिता तक ही सीमित थी। इस घटना के संबंध में, कई सुधार किए गए, जिसके परिणामस्वरूप कुछ प्रतिबंध हटा दिए गए, और किसान बिक्री बाजारों में अपने उत्पादों का हिस्सा बेच सकते थे।

लेकिन सोवियत संघ के पतन के बाद,तदनुसार, गणतंत्र की सहायता भी बंद कर दी गई। देश को स्वतंत्र रूप से भयानक संकट, मुद्रास्फीति और पूर्ण गरीबी से लड़ना पड़ा। इस निराशाजनक स्थिति के संबंध में, वियतनाम ने यूरोपीय उद्यमियों को अपनी सीमाएं खोलीं जिन्होंने अर्थव्यवस्था और उद्योग में निवेश करना शुरू किया।

हमारे समय में, वियतनाम भी एक समाजवादी गणराज्य है। अब पर्यटन व्यवसाय सक्रिय रूप से विकास कर रहा है। वियतनाम में शेष अब रूसी आबादी के बीच बड़ी मांग में है।

वियतनाम में साम्यवाद थोड़ा ही आराम से प्रकट होता है, हालांकि यह सोवियत संघ जैसा दिखता है। गणराज्य अन्य देशों के साथ आर्थिक संबंधों के लिए खुला है।

अवधारणाओं की परिभाषाएं

इसलिए, ऐसी अवधारणाओं को परिभाषा देना आवश्यक है,"राष्ट्रीय समाजवाद", "साम्यवाद" और "फासीवाद" के रूप में। क्योंकि अक्सर लोग सोचते हैं कि वे इतिहास को अच्छी तरह से जानते हैं, इन परिभाषाओं में गलत हैं।

राष्ट्रीय समाजवाद सामाजिक रूप का एक रूप हैउपकरण, जिसमें समाजवाद और राष्ट्रवाद (नस्लवाद) शामिल है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बदले में, इस आंदोलन को दाएं और बाएं में बांटा गया है। इसके अलावा, अधिकार "समाजवाद" शब्द को और अधिक संदर्भित करता है और यूएसएसआर के समीप है, जबकि बाएं "राष्ट्रवाद" पर केंद्रित है, जो हिटलर की नीति को अपने सबसे गंभीर रूप में नस्लवाद के आधार पर जिम्मेदार ठहराया गया है। बहुत से लोग इस परिभाषा को फासीवाद के रूप में संदर्भित करते हैं और एक बड़ा अंतर नहीं देखते हैं।

फासीवाद एक राजनीतिक दिशा है जिसमें शामिल हैंअपने आप में एक तानाशाही और हिंसा के चरम रूपों का उपयोग (विशेष रूप से इसने यहूदी लोगों को प्रभावित किया)। यह राष्ट्रवाद और नस्लवाद के साथ संयुक्त है। यह आंदोलन मानव अधिकारों और स्वतंत्रताओं से पूरी तरह से इनकार करता है, पूरी दुनिया को खतरा है। इसलिए, आज, पूरी दुनिया में, फासीवाद के सभी अभिव्यक्तियों के खिलाफ एक सक्रिय संघर्ष है। संविधानों में लेखों की पूरी श्रृंखला है जो एक फासीवादी प्रकृति के किसी भी कार्य के लिए आपराधिक दायित्व प्रदान करती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, इस तथ्य के बावजूद कि 21 वीं शताब्दी के गज में, फासीवाद की अभिव्यक्तियां, दुर्भाग्यवश, यूरोपीय देशों में होती हैं। लेकिन, सौभाग्य से, इस तरह के घटनाओं के साथ एक सक्रिय संघर्ष है।

हालांकि, अंतर है, और बहुत महत्वपूर्ण है। तो इसमें क्या प्रकट हुआ है?

राष्ट्रीय समाजवाद, साम्यवाद, फासीवाद के बीच का अंतर

और इन अवधारणाओं के बीच का अंतर इस प्रकार है।यदि फासीवाद ने राज्य को प्राथमिक तत्व के रूप में माना और कहा: "राज्य एक राष्ट्र बनाता है", तो राष्ट्रीय समाजवाद ने इस विचार को उजागर किया कि राज्य लोगों को संरक्षित करने के साधन के रूप में कार्य करता है। उनका लक्ष्य राज्य को समाज में पुनर्निर्माण करना था। राष्ट्रीय समाजवाद ने अन्य सभी तत्वों को छोड़कर, दौड़ को साफ करने के विचार का समर्थन किया। जर्मनी के मामले में, यह विचार आर्य राष्ट्र में शामिल था। फासीवादियों ने प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के सभी पहलुओं पर पूर्ण शक्ति मांगी। यह वर्तमान कई बुनियादी मानवाधिकारों के त्याग के लिए प्रदान किया गया है।

1 9 30 के दशक की शुरुआत में, जर्मनी में सत्ता में सत्ता आई थीएडॉल्फ हिटलर के नेतृत्व में सामाजिक-राष्ट्रवादी। इसलिए, लगभग तुरंत यहूदी लोगों के उत्पीड़न शुरू कर दिया, और फिर वे बड़े पैमाने पर नष्ट करना शुरू कर दिया। इतिहास में इस ऑपरेशन को होलोकॉस्ट कहा जाता है। नेशनल सोशलिस्ट ने यहूदियों को मारने और पूरी दुनिया को जब्त करने के बाद अन्य राष्ट्रों का उपयोग करने की योजना बनाई, जिससे उन्हें गुलाम बना दिया गया।

सौभाग्य से, यह विचार सच नहीं हुआ, हालांकि यह पूरी मानव आबादी के लिए बहुत दुख पैदा करने में कामयाब रहा। शिविरों में बड़ी संख्या में यहूदी मारे गए, कई लोगों को गोली मार दी गई।

साम्यवाद के लिए, यहां कुछ विशिष्टताएं भी हैं। लेकिन सबसे पहले हमें साम्यवाद क्या परिभाषित करना होगा।

साम्यवाद एक राजनीतिक विचारधारा हैकिसी भी निजी संपत्ति से इनकार करते हैं। माना जाता है कि इस विचारधारा काल्पनिक है। इस विचार का अर्थ निम्नलिखित वाक्यांश को दर्शाता है: "से प्रत्येक अपनी क्षमताओं के अनुसार, प्रत्येक के लिए - अपनी जरूरतों के अनुसार।" साम्यवाद का एक अद्भुत उदाहरण सोवियत समाजवादी गणराज्य संघ खड़ा है। साम्यवाद, 70 साल के लिए वहाँ का निर्माण करने की कोशिश की, लेकिन दुर्भाग्य से, इन प्रयासों सफल नहीं हुए हैं क्योंकि सोवियत संघ गिर गया था, कम्युनिस्ट विचारधारा का एक काल्पनिक प्रकृति साबित।

रूस में राष्ट्रीय साम्यवाद भय, मानवता की कमी और किसी भी उम्मीद से जुड़ा हुआ था कि किसी व्यक्ति को उसके द्वारा किए गए कार्य के लिए क्षमा किया जाएगा।

राष्ट्रीय समाजवाद, साम्यवाद, फासीवाद की सामान्य विशेषताएं

राष्ट्रीय समाजवाद और फासीवाद में भी आम विशेषताएं हैं।उनमें से मुख्य राज्य के प्रत्येक व्यक्ति के हितों और समाज और मनुष्य की सभी परतों पर राज्य के पूर्ण नियंत्रण का पूर्ण अधीनता है।

इन दोनों विचारों में क्रूरता का अवतार है औरअन्याय, क्योंकि हम अंत में आने वाले अंतिम परिणामों के आधार पर इन आंदोलनों का मूल्यांकन कर सकते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इन राजनीतिक प्रवृत्तियों के प्रतिनिधि नहीं चाहते थे कि देश बुरा हो। उन्होंने एक नया आदर्श समाज (उनकी समझ में) बनाने की कोशिश की। हालांकि, उन्होंने एक बात ध्यान में नहीं रखी - आम लोगों के हितों को इतनी दुःख का सामना करना पड़ा। निश्चित रूप से मानव जाति ने हजारों सालों से उस भयानक समय के लिए दु: ख का सामना किया है।